嗟来之食中嗟的意思-嗟来之食的近义成语

嗟来之食的近义成语

嗟来之食是成语。

嗟来之食

jiē lái zhī shí

【表明】指带有欺侮性的救济。

【出处】《礼记·檀弓下》:“予唯不食嗟来之食,以致于斯也!”

【布局】偏正式。

【用法】用作褒义。一样平常作主语、宾语、定语。

【正音】嗟;不能读作“jué”。

【辨形】嗟;不能写作“蹉”或“磋”。

【近义词】盗泉之水、残羹冷炙

【例句】贫病交集的朱亲身清;宁愿饿死;也决不吃~的节气;永久值得歌颂。

与嗟来之食赞同的成语

嗟来之食的近义词 :

盗泉之水、

嗟来之食

盗泉之水 [daò quán zhī shuǐ]

根本释义

比喻用不合法的本领得来的工具

嗟来之食的反义成语

指带有欺侮性的救济: 志士不饮盗泉之水。【出处】: 作主语,以致于斯也、定语!” 【举例造句】、残羹冷炙【反义词】: jiē lái zhī shí 【表明】。【成语】该成语无反义词: 嗟来之食【拼音】:“予唯不食嗟来之食: 《礼记·檀弓下》:无【用法】、宾语: 盗泉之水。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第八十五回【近义词】,廉者不受嗟来之食

不食嗟来之食和它意义雷同的成语和汗青人物

不为五斗米折腰

bù wéi wǔ dǒu mǐ zhé yāo

【表明】五斗米:晋代县令的俸禄,后指菲薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。比喻为人狷介,有节气,不为利禄所动。

【出处】《晋书·陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里君子邪。”

【布局】复句式成语

【用法】复句式;作谓语,分句;描述人有节气

【近义词】不为斗米折腰

【反义词】趋炎附势

【例句】昔人~,这个助教官儿,也不是我终身养老之事。(明·冯梦龙《喻世明言》卷五)

不食嗟来之食的成语表明

嗟来之食:原指悯人饥饿,呼其来食。后多指欺侮性的救济。嗟,不规矩的招呼声,相称于“喂”。

嗟来之食的成语故事

《嗟来之食》是一则成语故事,说的是一位有志气的灾民由于不吃他人救济的粮食而饿死的故事. 故事是如许的:话说有一年,齐国呈现了大饥馑,随处都是逃荒要饭的人.穷人黔敖美意赈济灾民,在路边部署了食品.有一小我私家饿得摇摇摆晃地走了过去,黔敖高声冲他呼喊说:“喂!吃吧!”没想到那人却瞪视着黔敖,说:“我就是不吃嗟来之食才饿成这个样子的.”厥后,固然黔敖赔了礼道了歉,可那人直至饿死也没有吃黔敖救济的饭食.有学问的曾子以为这个灾民太顽强了.他说:假如他人不客气地招呼你,你可以走开,但当他人曾经致歉时,就应该吃了.

不食嗟来之食相干的成语

嗟来之食

jiē lái zhī shí

[释义] 嗟:不规矩的招呼声。指带有欺侮性的救济。

[语出] 《礼记·檀弓下》:“齐大饥;黔敖为食于路;以待饿者而食之。有饿者;蒙袂辑屦;贸贸然来。黔敖左奉食;右执饮;曰:‘嗟!来食。’扬其面貌而视之;曰:‘予唯不食嗟来之食;以致于斯也。’”

[正音] 嗟;不能读作“jué”。

[辨形] 嗟;不能写作“蹉”或“磋”。

[近义] 盗泉之水 残羹冷炙

[用法] 用作褒义。一样平常作主语、宾语、定语。

[布局] 偏正式。

[例句] 贫病交集的朱亲身清;宁愿饿死;也决不吃~的节气;永久值得歌颂。

[英译] a handout

寓言故事的成语:嗟来之食的故事

嗟来之食

[读音][jiē lái zhī shí]

[表明]《礼记·檀弓下》纪录,春秋时齐国产生饥馑,有人在路上救济食品,轻视地对一个饥饿的人说:“嗟!来食!” 饥饿的人听了很气愤,说:“我就是不吃‘嗟来之食’才到了这个田地。” 终于不食而死。后指带有欺侮性的救济。

[出处]《礼记·檀弓下》:“齐大饥;黔敖为食于路;以待饿者而食之。有饿者;蒙袂辑屦;贸贸然来。黔敖左奉食;右执饮;曰:‘嗟!来食。’扬其面貌而视之;曰:‘予唯不食嗟来之食;以致于斯也。’”

[近义]盗泉之水残羹冷炙嗟来之食

词性:褒义词

提到嗟来之食你想到了哪些和它相反的成语故事

一饭令媛

【拼 音】:yī fàn qiān jīn

【解 释】:比喻重重地报酬对亲身己有恩的人.

【出 处】:西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日.又:“信至国,如所从食漂母,赐令媛.”

【成语故事】汉高祖刘邦身边有一员上将军名叫韩信。他身世贫苦,怙恃早逝,天天靠讨饭过日子。

韩信没有他人可以依赖,只好天天到河滨去垂纶,用鱼来充饥。有一天,韩信遇到一个妻子婆。妻子婆见他饿得骨瘦如柴,面无血色,便把亲身己的饭分一些给他吃。连续几天,这位妻子婆天天都给韩信饭吃,韩信非常感谢,便对妻子婆说:“您如许照顾我,未来我肯定要好好报酬您。”妻子婆说:“我不要你报酬。只盼望你要积极亲身立啊!”韩信满脸惭愧。今后,他仔细读兵书,训练武艺,刻意做个有效的人。

乡里有一个恶少,在街上遇到了韩信,就高声对他说:“看你整天舞枪弄棒,像个有胆子的人。来来来,你敢拿剑刺我吗?要是不敢,你就从我这胯下爬已往!”韩决心想:“假如我拿剑刺他,岂不犯了杀人罪?日后另有什幺前程呢?不如宁受面前之辱也不逞一时之勇为好。”于是,他伏在地上,从谁人恶少的胯下爬了已往。四周看繁华的人都哈哈大笑起来。

厥后,韩信投靠到汉王刘邦门下,遭到重用,拜为上将,并授以兴师动众、行军布阵的大权。韩信颠末仔细练习戎马,带领汉军东征西讨,终于打败了最强盛的敌手项羽,帮忙刘邦创建了汉朝。

韩信被封为楚王,回到了故里,派人去找给他饭吃的妻子婆。韩信见了妻子婆,向她再三致谢,并送给她一千两黄金。已经欺侮过韩信的谁人恶少却吓得直打颤抖,韩名誉手拍着他的肩膀笑着说:“你不用畏惧,已往的事算了。”又对左右的将士说:“这位将士从前羞耻过我,实在是鼓励我上进啊!让他做其中尉吧!”韩信心念不忘已经资助过亲身己的人,对曾欺凌过亲身己的人,也没有报。 相反,加以包涵和提升。他这种心胸,是值得敬仰的。

不食嗟来之食 成语

嗟来之食

春秋战国时期,有一年,齐国产生了一次严峻的饥馑,一大批贫民由于缺粮少食,而被活活地饿死。

有一位名叫黔敖的贵族仆从主在大路旁摆上一些食品,等着饿肚子的贫民颠末,救济给他们。

一天,一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸,拖着一双破鞋子,摇摇摆晃地走过,黔敖看到后,便左手拿起食品,右手端起汤,狂妄地呼喊道:“喂!来吃吧!”谁人饿汉抬起头轻视地瞪了他一眼,说道:“我就是由于不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。” 黔敖也以为亲身己做得有点太过,便向饿汉赔罪致歉,但那饿汉终极照旧不愿吃而饿死于路旁。

这个成语泉源于《礼记·檀弓》:齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屡,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟!来食!"(饿者)扬其面貌而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以致于斯也。"从而谢焉,终不食而死。

表明

"嗟来之食"这则成语的意思是指带有欺侮性的或不怀美意的救济。嗟:不规矩的招呼声,相称于如今的"喂"。

不为五斗米折腰

bù wéi wǔ dǒu mǐ zhé yāo

【表明】五斗米:晋代县令的俸禄,后指菲薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。比喻为人狷介,有节气,不为利禄所动。

【出处】《晋书·陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里君子邪。”

【布局】复句式成语

【用法】复句式;作谓语,分句;描述人有节气

【近义词】不为斗米折腰

【反义词】趋炎附势

【例句】昔人~,这个助教官儿,也不是我终身养老之事。(明·冯梦龙《喻世明言》卷五)

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